【科拉传奇 】为什么粉丝们不喜欢《科拉传奇》第2季呢？

整个《科拉传奇》的不幸问题是，这是有史以来最好的电视节目之一的续集。

这引发了一场艰难的，不公平的比较战争。

第二本书：《 Spirits》本质上是枪管的无底底部，这损害了《科拉传奇》作为动画表演和《最后的气宗》的继承者的声誉。

但为什么？

为什么第二本书通常被选为不仅是科拉最糟糕的季节，而且-对于某些人来说-阿凡达系列中最糟糕的季节？

我诚实地认为，这是因为-与之前和之后的情况相比-引人注目。

答案将是从我自己对第二本书的故事质量的观点出发-基本上与共同的粉丝群共识保持一致-因此，让我们首先从最大的因素入手，探讨第二季的叙事能力较弱，并因此受到更多的批评狂热者。

问题1：起点。

在情节开头部分1和部分2中介绍了Wan;第7集和第8集。

孤立的开始情节会很好。但这是最明显的问题：它不是孤立存在的。它不仅是整个《阿凡达》神话的补充，而且还是《科拉传奇》第二本书的一部分-就在其中。

我对您的问题是：我们是否一定需要了解头像的开始方式？第一个是谁？

神秘之谜是《最后的气宗》武库中一个极为强大的工具，它使观众能够推测或想象某些事物如何发挥作用，如何形成或如何终结。Spirit World的机制充分利用了这一原理，使《阿凡达》的世界建构如此引人入胜且独特。

起点本质上解构了《阿凡达》和《精神世界》以前的神秘性，生动性和复杂性。但这还不是全部。

Beginnings的问题在于它如何影响本书的整体故事情节以及《阿凡达》神话，以及之前和之后的故事。

导致这一事件失败的关键-Raava和Vaatu是Korra第二本书的故事以及《最后的气宗》提供的所有已建立信息的故事。

Raava是光明与和平的精神。Vaatu相反。邪恶与混乱。在谐波收敛期间，Raava与Wan融合在一起，并在接下来的10,000年里成功地将Vaatu囚禁。

粉丝们一再批评将Raava和Vaatu包含为简化的二进制冲突。在某些方面，它们是正确的。拉瓦和瓦图之间的道德指南针被提炼成绝对的善与绝对的邪恶。

这表明《可拉传奇》中的冲突已“西方化”，在《最后的气宗》的亚洲影响下，它与西方其他创作小说区分开来。

这一集还犯了致命的错误，破坏了其前身精彩探索的某些主题深度。《最后的气宗》以其巧妙而精致的方式处理沉重主题的能力而著称，很少提出像《科拉传奇》中那样简单的冲突。

“地球王国的所有人都是伟大而伟大的，对吗？”

“恩，是的，但是实际上，不是。”

“火国中的所有人都是邪恶和恐怖的，对吗？”

“恩，是的，但实际上，不是。”

那么，科拉的借口是什么？

“ Raava不会做错事，而Vaatu是否必须始终停止？”

“嗯，是的，但是实际上，是的。”

该节目以令人信服的信息回答了所有谜团或悬而未决的故事，而没有回答具有更令人信服的答案的谜团。

很大程度上，由于Nickelodeon是个傻瓜，所以每个演出季的冲突都有一个复杂而成熟的设置-一个以有力的方式解决成人主题的机会-但随后却使叙事陷入了混乱，并以一个简单的答案折腾。

本书2是其中最大的罪犯。

现在，让我说清楚。如果您知道自己在做什么，典型的“纯粹的邪恶”反派原型就不一定会造成糟糕的写作。

Vaatu作为所有邪恶和混乱的黑暗之灵，最大的失误是，他陷入了一个故事，他不一定属于他的“纯粹邪恶”本质：在内战之中，没有明确的坏人，在精神世界中，建立起自己的灵魂的精神，只有当他们保护的有形物质遭到破坏时才被破坏。

例子：黑拜（Hei Bai），因他所保护的森林所毁灭的火国而败坏，但因阿昂（Aang）保证用橡子种最终将森林恢复而安抚下来。

Raava和Vaatu的功能非常黑白：一侧是好的，并且不会做错任何事情。另一面是邪恶的，可怕的，如果世界要生存，就必须战胜对方。

这与《阿凡达》系列中最突出的主题之一矛盾：平衡。

拉瓦（Raava）确实说过“一个人不能没有另一个人”，但是《起点》的叙述并不支持作家们显然希望进行的阴阳比较。

Raava和Vaatu应该互相照应；阴阳。但问题在于，双方都没有提出质疑，或者至少对听众而言没有足够的意义。

Vaatu获得牵引力在客观上被认为是不好的，而Raava可以随心所欲。在情节或《书》中的任何时候都不会出现黑暗，混乱或Vaatu所代表的任何东西，将其描绘为一种好（甚至是必要的）力量。相反，从未证明拉瓦的光与和平是有问题的。

这没有细微差别，也不是令人信服的。

和平是美好的。秩序很好。第二季只留在那儿，让观众去处理。它从不深入。

是和平总是好的？混乱总是不好吗？如果世界的状态永远是惯常的，那么世界将停滞不前。想象力，雄心，决心……所有这些特质在一个更加混乱和不可预测的世界中蓬勃发展。

Vaatu或多或少会改变事情。他为Raava的存在提供了必要的对策，以使世界和人类得以发展。黑暗和混乱不一定非要是“坏”的东西，但《圣经》将它们视为真，因此为什么不喜欢它。

如果有的话，在《阿凡达》中很少被描绘为像“黑白”一样简单。Koh The Face Stealer吃着任何人类或动物精神的面孔，对阿凡达怀恨在心，但他却帮助Aang找到了月球和海洋之魂的位置。

《阿凡达》中的灵魂并不完全是善恶，甚至在道德上也不是灰色。另外，我们给人的印象是精神是如何思考的以及它们是如何运作的。它为阿凡达和精神世界的建设增添了细微的深度和丰富性。

他们没有深入探讨自己的论文，也没有提供令人满意的叙事解决方案，而是选择将《开端》中的拉瓦和瓦图的冲突描绘成客观上的“善与恶”。

该酒是故意设计是不食人间烟火，是在他们的存在使空灵，这超出了人类基本的理解，以及我们留下无法断然标记烈酒“好”或“坏”。

他们只是“奇怪”。

Raava和Vaatu没有为观众提供足够的探索或深度来质疑或评估。他们的象征没有其他方面。他们根本没有那么引人注目。