【托雅萨神庙】解密：希腊宙斯神庙从人间消失之谜

“宙斯神的主体是木头的，身体裸露的部分贴上象牙，衣服上覆盖着黄金。

头顶戴着橄榄枝编织的皇冠，右手握着象牙及黄金制成的胜利女神像，左手则拿着一把镶有各种金属打造的权杖，杖顶停留着一只鹫”。这是旅行家沙尼亚斯巴在《希腊游记》一书中，曾对宙斯神像作了详细的描述。现在我们读起来还能感受到宙斯神像的高贵与辉煌。 宙斯神像

希腊神话传说中，宙斯是古希腊神话中最高的神，万神之王。在罗马神话中称朱庇特。他是克洛诺斯与雷亚该亚所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力，他得知他会和自己的父亲一样被自己的孩子推翻，于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子，于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后，联合兄弟姐妹一起对抗父亲，展开了激烈的斗争。经过十年战争，在祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。

希腊城邦时代是一个多神并存的时代，各城邦都有自己的守护神。为了向众神祈祷，希腊人们在城市中修建巨大的神庙，以供人们祭祀和祈祷。在众神之神的宙斯当然也有自己辉煌的神庙。宙斯神殿是古希腊的宗教中心。神殿位于希腊雅典卫城东南面，依里索斯河畔一处广阔平地的正中央。这里为古希腊众神之神宙斯掌管的地区，名叫奥林匹斯；目前这地方尽是一片黄澄澄的丘陵，但是在古希腊时期，四周环绕翠谷和清冽溪水，景境幽雅，不远处更有一座密林，绿意浓郁，林中小径两旁更是花木扶疏，争奇斗妍，美不胜收，更是当时的宗教中心。在古希腊时代，那地位于雅典城墙外，到了哈德连帝时代为了扩大雅典城规模，将城墙往外扩展，才把神殿纳入城内。宙斯神庙建于公元前475——前457年，是由建筑师李奔设计的一个六柱式的多利克式神庙，长约66米，宽约30米。取多利克柱式，柱高约10米，间距5米，共34根，东西两端各有6柱，南北两面各有13柱。主体为石灰石，殿顶盖瓦使用大理石兴建。庙前庙后的石像都是用派洛斯岛的大理石雕成。庙内西边人字形檐饰上的很多雕像，十足是雅典的风格。

宙斯神庙之所以出名是因为有举世闻名的世界七大奇迹之一的宙斯神像。神像的设计者是古希腊雅典最负盛名的艺术家菲迪亚斯。他曾经负责设计了巴特农神庙的雕刻工作，创作了两座10米高的雅典娜黄金像牙雕像。宙斯神像为座式雕像。采用了所谓‘克里斯里凡亭’技术，是在木质支架外加象牙雕成的肌肉和金制的衣饰。宝座也是木底包金，嵌着乌木、宝石和玻璃，历时八年之久才完成。宙斯神像头戴橄榄编织的环，右手握着由象牙及黄金制成的胜利女神像，左手拿着一把代表神权的，镶有耀眼金属的权杖，上面停着一只鹫。他坐在以狮身人面像、胜利女神及神话人物装饰的宝座上，不包括宝座，仅神像就高达14米，是世上最大的室内雕像。神像身后挂着由耶路撒冷神庙劫掠得来的神圣布幔。菲迪亚斯更精密地规划四周变化，包括由神庙大门射向雕像的光线，为了令神像的脸容更为美丽光亮，更于神像前建造一座极大而浅，里面镶了黑色大理石的橄榄油池，利用橄榄油将光线反射。这样使得神像显得更加栩栩如生。同时神庙东西山墙上的雕刻也令人叹为观止，这里面有着深深的菲狄亚斯风格。东山墙的雕刻完成于公元前457年以前，表现的中心人物是宙斯，反映的是奥林匹亚地区一个古老的传说：关于庇萨国王奥诺马乌斯嫁女；西山墙雕刻的中心人物是阿波罗。西山墙的雕刻以动态为主，叙述了半人半马怪之间的战斗。神庙中的珍贵艺术遗存还包括排档间饰上的雕刻，所表现的内容是赫拉克勒斯的12件大功。神庙两端各6件，共12件。早期发现的一些雕刻现存放于法国的罗浮宫。后来发现的存于奥林匹亚的博物馆和雅典的国立博物馆内。 雅典娜神像

公元287年，宙斯神庙不幸被外族入侵者洗劫一空。这是宙斯神庙遭到的第一次破坏。更大的破坏来自于新兴并且占据统治地位的基督教。公元302年，古罗马皇帝狄奥多西下令禁止崇拜一切异教神，宙斯神庙被封，古代奥运会随之停办，人们也不再能去奥林匹亚举行祭典活动。从此，结束了九百多年的神像祭拜仪式。公元4世纪末，作为世界七大奇迹之一的宙斯神像被搬移至君士坦丁堡（现土耳其首都伊斯坦布尔）而到公元426年，罗马统治者又颁发了异教神庙破坏令，于是宙斯神像就遭到破坏，菲迪斯亚的工作室亦被改为教堂，古希腊宗教艺术从此灰飞烟灭。人为的破坏后，接着是天灾的影响，从而使得宙斯神庙彻底的从人间消失了。公元6世纪，包括宙斯神庙在内的奥林匹亚大部分建筑物被毁于两次大地震，宙斯神庙被随后的山体滑坡彻底掩埋在了地下。地震使宙斯神庙庞大的石柱变成了一堆废墟，只余下一些做工的精美的石柱和散落在地的石块。尽管，神像在这之前已被运往君士坦丁堡（现称伊斯坦堡），被路易西收藏于宫殿内达60年之久，可惜最后亦毁于城市暴动中。

人们在传说和书籍上找到了关于宙斯神庙的描述后，迫切希望通过挖掘宙斯神庙遗址，验证史书中记载的关于宙斯神庙的真实性。最早的发掘是在一八二九年由法国考察队主持。在奥林匹斯遗址，历时六星期。但是他们并没有找到明显的证据。一八七五年开始的德国的考察队的发掘，使近代人士对奥林匹亚有更多了解。在间断地发掘过程中，他们找出了宙斯神殿以及装饰用的雕像，并且局部恢复了宙斯神殿原来的形状，但始终没有发现宙斯神像本身的踪迹。但是在一九五四至一九五八年间，考古学家在距离宙斯神殿不远的地方，挖出菲狄亚斯工作地方的遗址，形状大小与神殿的主室相同。可以推断的是，菲狄亚斯必定在奥林匹斯工作过，并且他还在雅典挑选了一批工作人手，带到奥林匹亚。在他的工场遗址上发现很多公元前435年制造的雅典陶器（菲狄亚斯完成宙斯像后，于公元前432年去世），还有象牙、玻璃、金匠工具，以及赤陶模型的碎片，看来是供制造神像部分衣饰之用。出土的陶器当中，有一个残破不全的杯子，杯子有刻工精细的文字﹕“我属于菲狄亚斯”。这些发现有力地证明了宙斯神庙的存在，为现代的考古工作续写上了浓厚的一笔。